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遼寧大學 矣寧: 主題演講到理論宣講“思政語言”的轉變
發布時間: 2018-06-21瀏覽: 3211字體:       文章摘自: 歐寶體育

“輔導員(yuan)(yuan)職業能力大(da)(da)賽”更名為(wei)“輔導員(yuan)(yuan)素質能力大(da)(da)賽”。“主(zhu)題演講”環節調整為(wei)“理論(lun)宣講”。這一變化(hua)為(wei)新時代輔導員(yuan)(yuan)思(si)(si)想政治(zhi)教育的(de)(de)表達方式(shi)提出了新的(de)(de)挑戰,運用(yong)好“思(si)(si)政語言”是(shi)輔導員(yuan)(yuan)不辱使命的(de)(de)關鍵所在,更是(shi)輔導員(yuan)(yuan)開展主(zhu)題班會,進行談心(xin)談話的(de)(de)重要法寶,如何去揣(chuai)摩和運用(yong)好思(si)(si)想政治(zhi)教育的(de)(de)這一重要抓手呢?

       輔(fu)導員“理(li)論宣講”之常見問題

       在“理論宣講”中(zhong),輔導員要(yao)注意避免出現以下(xia)幾個方面(mian)的問題。

       一是使用(yong)語言隨意性強,規(gui)范性差。

       在宣講中,輔(fu)導員往(wang)(wang)往(wang)(wang)由于(yu)對理論(lun)和政(zheng)策文件(jian)的熟悉度(du)不夠、學習領會不到位,容易使用生活(huo)化的語言。由于(yu)這種(zhong)語言比較隨意(yi),缺乏(fa)理論(lun)性(xing)(xing)和政(zheng)治性(xing)(xing),因而(er)削弱思想(xiang)(xiang)政(zheng)治教育的嚴肅性(xing)(xing)和思想(xiang)(xiang)性(xing)(xing),造成政(zheng)策性(xing)(xing)宣講缺乏(fa)約(yue)束(shu)力和成效。

       二是理(li)論內容死記(ji)硬(ying)背,語言的轉化性差(cha)。

       文件語言和規章制度性(xing)語言屬于書面用語,具有規范(fan)性(xing)、結論性(xing)和定義(yi)性(xing)的特(te)征(zheng),而宣講者(zhe)如果(guo)僅憑背(bei)誦文件將(jiang)語言“復制”給聽眾(zhong),那么宣講的效(xiao)果(guo)類似于“背(bei)課文”,讓人產(chan)生(sheng)反感(gan)。

       任何一(yi)種(zhong)演(yan)講或宣(xuan)講,成(cheng)功的(de)(de)關鍵在于(yu)聽(ting)(ting)(ting)眾對于(yu)演(yan)講或宣(xuan)講的(de)(de)接納。作為輔導(dao)員,我們要做(zuo)大(da)學生的(de)(de)思想政治教育工作,那就要將政策(ce)性、理論(lun)性、文(wen)件(jian)性的(de)(de)語言(yan)與大(da)學生的(de)(de)思維、思想、心理等方(fang)面特(te)征相結合,并進行適當的(de)(de)語言(yan)、語義、語音、語調的(de)(de)調整轉化,引起(qi)收聽(ting)(ting)(ting)者的(de)(de)興趣,讓人聽(ting)(ting)(ting)/看(kan)得懂、聽(ting)(ting)(ting)/看(kan)得進、聽(ting)(ting)(ting)/看(kan)得有思考(kao)、聽(ting)(ting)(ting)/看(kan)得有收獲(huo)。

       三是宣講的脈絡不清(qing)晰(xi),政策性語言(yan)的推演性不足。

       好的(de)宣講(jiang)要有好的(de)節奏。開頭的(de)引(yin)人(ren)興(xing)趣(qu)、點題挈領(ling),中間的(de)的(de)循序(xu)漸進(jin)、步步推(tui)演(yan),有高潮有起(qi)伏,結尾處(chu)遞(di)進(jin)出升華(hua)和呼應。在“理(li)(li)論宣講(jiang)”的(de)演(yan)講(jiang)中,輔導員容易陷入從理(li)(li)論到理(li)(li)論,通篇高大(da)上的(de)結論性、說明性的(de)語言,缺乏理(li)(li)論的(de)循序(xu)演(yan)進(jin)和精神價(jia)值觀的(de)傳遞(di)過程,使人(ren)“只知其然,不(bu)知其所以然”,無(wu)法(fa)引(yin)起(qi)聽者的(de)興(xing)趣(qu),更無(wu)法(fa)產(chan)生(sheng)共(gong)鳴,達(da)不(bu)到宣講(jiang)的(de)預期效(xiao)果。

       提升輔(fu)導員“理(li)論宣講”感(gan)染(ran)力

       一是(shi)完善政策文件(jian)知識(shi)結構,提(ti)高語言(yan)的專業性和規范性。

       面(mian)對當今(jin)大學(xue)生思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)多(duo)樣性、主(zhu)(zhu)體性和不穩定性等特(te)(te)征,輔導(dao)(dao)員要站在(zai)高校思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治教育者的(de)(de)高度(du),運(yun)用思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治教育政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)文件相關(guan)的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)體系(xi)進行(xing)專(zhuan)業的(de)(de)宣(xuan)講。思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治教育的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)體系(xi),涵蓋中國特(te)(te)色社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治教育理論(lun)(lun)、相關(guan)政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)文件、法(fa)律法(fa)規、規章制(zhi)度(du)等專(zhuan)業語(yu)(yu)言(yan)。思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治教育的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)體系(xi)是長期在(zai)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治教育理論(lun)(lun)與實(shi)踐過(guo)程中構建起(qi)的(de)(de)專(zhuan)業術(shu)(shu)語(yu)(yu)、政(zheng)(zheng)(zheng)治術(shu)(shu)語(yu)(yu)及表達方(fang)式的(de)(de)集合,是輔導(dao)(dao)員進行(xing)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治、宣(xuan)傳(chuan)教育、價值引導(dao)(dao)、品(pin)德行(xing)為塑(su)造(zao)的(de)(de)重(zhong)要途徑(jing)。輔導(dao)(dao)員應當在(zai)工作中注重(zhong)打造(zao)自(zi)身過(guo)硬的(de)(de)理論(lun)(lun)基礎,能(neng)夠運(yun)用文件政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)性語(yu)(yu)言(yan)體現(xian)輔導(dao)(dao)員的(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治立場和正確的(de)(de)價值引領方(fang)向,將馬克思(si)主(zhu)(zhu)義理論(lun)(lun),黨的(de)(de)教育方(fang)針,政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)與主(zhu)(zhu)流(liu)意識形態以“理論(lun)(lun)宣(xuan)講”的(de)(de)方(fang)式融入學(xue)生的(de)(de)內心。

       二是加強思想政(zheng)治教育實踐,提升理論語言的綜合運用能力。

       輔(fu)導(dao)員(yuan)(yuan)的(de)(de)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)、理論文件(jian)語(yu)(yu)(yu)言(yan),要與學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)所認可的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)相融合。言(yan)語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)表達是(shi)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)關鍵,教(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)將思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)通過言(yan)語(yu)(yu)(yu)傳(chuan)輸給被(bei)教(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)。那(nei)么,輔(fu)導(dao)員(yuan)(yuan)是(shi)“說(shuo)者(zhe)”,而學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)“聽者(zhe)”,思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)內涵和意旨是(shi)“談話或者(zhe)言(yan)語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)內容”。政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)觀(guan)點、思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)品德、行為規范通過“說(shuo)”與“聽”的(de)(de)過程(cheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)出來,同(tong)時(shi),在學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)心(xin)中促成世界觀(guan)、人生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)、價值觀(guan)的(de)(de)形成。它不僅僅是(shi)一種政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策性語(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)交流運(yun)用,更是(shi)一種價值觀(guan)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產過程(cheng)。因(yin)此,輔(fu)導(dao)員(yuan)(yuan)要關注學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)動態和熱點焦(jiao)點,對(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)問題善(shan)于把脈問診。

       同時,輔(fu)導(dao)(dao)員要學(xue)會在工作實踐中累(lei)積(ji)演講(jiang)素材,亞(ya)米契斯《愛(ai)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)》讓很多(duo)成(cheng)(cheng)人和(he)(he)孩子都(dou)愛(ai)讀,原(yuan)因正在于(yu)這(zhe)(zhe)本書講(jiang)述了許多(duo)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)。輔(fu)導(dao)(dao)員還可(ke)以多(duo)寫寫博文和(he)(he)隨筆,從中發現故事(shi),提(ti)煉意義(yi),講(jiang)屬于(yu)“我們自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)”,這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)故事(shi)教(jiao)育(yu)效果更易(yi)出人意料。有(you)心的(de)(de)(de)(de)輔(fu)導(dao)(dao)員同樣可(ke)以利用當下的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)動的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活,創造出無數(shu)讓學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)回(hui)憶的(de)(de)(de)(de)精彩故事(shi)來(lai),有(you)主角,有(you)配角,有(you)情節,有(you)高(gao)(gao)(gao)潮,讓師生(sheng)(sheng)(sheng)交往(wang)的(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)(yi)段生(sheng)(sheng)(sheng)活都(dou)被鮮明的(de)(de)(de)(de)標志成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)個(ge)個(ge)精彩的(de)(de)(de)(de)劇(ju)目(mu)來(lai)。在工作中,輔(fu)導(dao)(dao)員要多(duo)創造與學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)溝通思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)語境,累(lei)積(ji)思想(xiang)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)實踐經驗(yan),提(ti)高(gao)(gao)(gao)政策語言(yan)的(de)(de)(de)(de)表達能力、轉化(hua)能力與教(jiao)育(yu)能力,探索主客體話(hua)語體系相契合(he)的(de)(de)(de)(de)語言(yan)路徑,提(ti)高(gao)(gao)(gao)政策語言(yan)的(de)(de)(de)(de)綜合(he)運用能力。

       三是把握(wo)“理(li)論(lun)宣講(jiang)”的(de)結構脈絡,提升語言的(de)技術性(xing)和教育性(xing)。

       輔導員(yuan)的(de)(de)“理(li)論宣(xuan)講”可以通過(guo)時間序列或(huo)者事件(jian)的(de)(de)因果發展等方式,將(jiang)說理(li)性(xing)語(yu)言(yan)與描述性(xing)語(yu)言(yan)結合起(qi)來(lai),將(jiang)講道(dao)理(li)與潤情(qing)感鏈接起(qi)來(lai),將(jiang)理(li)論文(wen)件(jian)與實際問(wen)題有效對應(ying)起(qi)來(lai)。輔導員(yuan)以專業性(xing)的(de)(de)教育語(yu)言(yan)、理(li)論文(wen)件(jian)用(yong)語(yu)為載體(ti),進行循序漸進的(de)(de)推理(li)演繹式的(de)(de)層層深入,將(jiang)“聲音(yin)、姿態、情(qing)感、理(li)論”融匯貫通,做到理(li)論文(wen)件(jian)解讀深入準確,政治立(li)場堅定(ding)不渝,價值引領積極向(xiang)上,情(qing)緒感情(qing)飽滿真(zhen)摯。

       “理論宣講”彰顯(xian)了思(si)想政(zheng)治教育(yu)工(gong)(gong)作(zuo)中(zhong)理論學(xue)習(xi)的重要性,但(dan)它的表(biao)(biao)達渠道(dao)和內容形式同(tong)樣離不(bu)開(kai)深(shen)入的工(gong)(gong)作(zuo)實踐,它跟(gen)形形色色、個(ge)性獨特的學(xue)生(sheng)(sheng)有(you)密切的聯(lian)(lian)系(xi)。輔導員(yuan)要積(ji)累學(xue)生(sheng)(sheng)的成長經歷,心(xin)路歷程,把他們(men)的故事當(dang)成現(xian)實的教育(yu)素材,輔導員(yuan)還要學(xue)會在(zai)(zai)平(ping)時的工(gong)(gong)作(zuo)生(sheng)(sheng)活中(zhong)理論聯(lian)(lian)系(xi)實際,創造“經典”。不(bu)僅在(zai)(zai)輔導員(yuan)素質能力大(da)賽的舞(wu)臺上(shang),在(zai)(zai)日(ri)常的思(si)想政(zheng)治教育(yu)工(gong)(gong)作(zuo)中(zhong),輔導員(yuan)也要將(jiang)“理論演講”進行的既(ji)嚴肅又(you)飽含(han)深(shen)情,既(ji)嚴謹又(you)不(bu)枯燥,既(ji)有(you)專業又(you)有(you)趣味,既(ji)說理又(you)說事,既(ji)高大(da)上(shang)又(you)接地氣,深(shen)入淺出的表(biao)(biao)達思(si)想政(zheng)治教育(yu)的效果。


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